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江西庐山黄龙寺

黄龙寺坐落于庐山玉屏峰麓。地址踞庐山之中，前对天王峰，后枕玉屏峰，西为赐经亭，下临年夜溪。寺宇为“万山环抱，松杉碧绕”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然胜地”。相传早在晋代，释昙诜在此修持，并栽下2株婆娑宝树、1株银杏。

庐山黄龙寺系明代僧人释彻空于万历年间(1573—1620)肇建的。相传，昔时释彻空云游至玉屏峰下，目睹这里“山势环拥”，森林茂密，清潭飞瀑，风光幽邃，即“心爱之”，并有住下弘法之愿。但那时看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不成接近，有碍建寺。当即默念祈祷“此间于我有缘，群鹿为徙”。次日，释彻空再往探看，果如所愿，“不见鹿踪”。于是，释彻空就地殊茅立寺。初以此处曾是群鹿出没之处，山野空旷，名之“鹿野”。

立寺之初，寺亦名曰“鹿野禅林”，时任江西提学副使王宗沐曾题寺额。厥后释彻空法承临济宗黄龙派，且寺靠黄龙潭而建，故别名之曰“黄龙寺”。彻空主寺黄龙寺寺务的数十年中，慢慢完成殿宇堂阁的建筑。完工之时，黄龙寺为仿宫殿式建筑群，“规制从木阁度殿”，掩映于幽邃空谷、茂林修竹之中，显得非分格外肃静肃穆，神秘缥缈。那时，释彻空十分垂青寺宇四周林木的呵护，警告僧众对寺宇四周、山谷之中的一竹一木，“山木不得折一枝。折之，必讼至枝长尔后已”。尔后，奉此寺不美观，代以相传，寺僧祖树木为生命。甚至那时有人发出感伤“以故森林茂密。予过其岭，盘桓不忍去”。黄龙寺是以也声名远播，久传不衰。在那时寺宇建筑年夜体告竣后不久，释彻空经由过程老友释达不美观的引荐，获适当朝慈圣皇太后所赐旧刻《年夜藏经》637函和续刻《年夜藏经》41函。每函包以锦袱，四角皆缘黄绫，极为珍贵。尔后不久，慈圣皇太后又将渗金精铸佛像、西洋水墨罗汉18轴、年夜型金铜铸喷香炉、花瓶、万岁牌、毗卢佛像、圆球年夜镜等宝物颁赐黄龙寺。在此先后，明神宗朱翊钧对黄龙寺也是恩宠有加，亲自诏召释彻空人内宫应答，犒赏紫衣僧衣等。万历十四年(1586)，神宗下诏颁“护藏敕”和御撰《新刊续入藏经序》赐黄龙寺，以旌表其母好事，警告寺僧”务颁肃静持诵，尊奉珍藏。不许诸色人故行亵玩，致有遗失踪损坏。…以垂永远。”得此犒赏后，释彻空于次年在寺后半里许兴建赐经亭一座，以纪念朝廷赐经来寺之盛举。释彻空又特意建造藏经阁一栋，以供奉藏经。释彻空在藏经阁左龛供奉慈圣皇太后影像一帧，“朝暮顶礼，未尝非奉佛之报”。此影像为木刻，“年夜如卓木契，色黯黝黝，深刻微白”，右方刻有一巨印文。恰是这样，在慈圣皇太后和神宗等人对庐山黄龙寺恩宠有加的影响与带动下，处所官员对庐山释教出格是对黄龙寺的正视与关切也非统一般。

万历四十六年(1618)，邑令王成位主持重建净妙院，九江知府石某倡议捐俸重建黄龙寺，中丞吴用先为道贺释湛如主持黄龙寺毗卢阁落成而捐俸锻造渗金毗卢佛像、绕殿应真年夜土铜像献给黄龙寺。也恰是这样，黄龙寺昔时喷香火很为昌隆，而且在俗僧两界影响较为深远。释彻空曾与驻锡五乳峰下法云寺的释憨山、开先寺住持释若昧、居士毕成圭、都谏邹元标等仿晋代释慧远结莲社之法，在黄龙寺同结石林社，以弘扬佛法。